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Luis Pescetti

Origen no es destino

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Indicadores de la propia voz (1/3)
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Cómo reconocer nuestra propia voz (3/3)

Origen no es destino

Creatividad e identidad están entrelazadas. Nadie busca lo que no concibe, nadie espera lo que no cree para sí. Lo imaginado responde a cómo nos pensamos y nos vemos; pero origen no es destino. Que una persona pueda imaginar una vida en la que su condición de origen no sea un destino obligado da el sentido más pleno a la habilidad creativa, es encontrar la propia voz.

Nacer a 100 km de la largada

Origen no es destino

Un niño una voz

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Camino y mitos hacia la propia voz

Emociones y la propia voz: Luis Pescetti & Adela Cavia

Desarrollar la propia voz

Dos ejercicios
¿Qué es la propia voz?

Los niños son inmigrantes

Huéspedes o anfitriones al comunicarnos

El narrador tiene la ética del buen traductor

1. ¿Qué te llamó la atención de ayer?

Reconocer hechos que llamaron nuestra atención. Ver en ellos un rasgo de singularidad (que nos hacen sentir originales, creativos). Ver un rasgo de identidad: “soy alguien que repara en… “. Corregir el supuesto de que “una idea” debe ser necesariamente “extraordinaria”.

El narrador protagonista en primera persona

Natacha: lectura y comentarios sobre representación e identidad

Cómo reconocer una idea buena

Ideas que nacen en algo que veo y comprendo al mismo tiempo 1/3

Ideas que nacen en algo que veo y comprendo al mismo tiempo 2/3
Ideas que nacen en algo que veo y comprendo al mismo tiempo 3/3

Preguntas para hacerse con Alicia, al final de un día

El asombro como patrimonio de la humanidad

Atender la propia experiencia

No nacemos sabiendo qué contar

Eficacia de lo subjetivo

Recurso narrativo: Descomponer en distintos personajes

Recurso narrativo: Condensación

Recurso narrativo: Los pasos intermedios

Mamá y papá hacían líos

2. ¿Qué deseo mágico te gustaría que se cumpla hoy?

Reconocer nuestros deseos, pensamientos mágicos, más allá de que sean posibles. Lo mágico, fantástico, no lineal, es otra manera de descubrir nuestra singularidad. Reconocer que hay una zona de identidad que se revela ahí. Superar límites de aquello que tengan por “destino”. Reconocer historias, soluciones “no lineales”. Explorar lo mágico puede encender la chispa de una vocación que no hubiera salido a luz de otro modo.

“Lo que nos gusta” es otro de nuestros sentidos

Nuestros deseos, lo mágico y lo imposible

Nuestros más queridos imposibles

Me gustaría ser como…

Te mando…

Nos van a decir que no

Visión gris de la vida adulta

3. ¿Qué te hace sentir fuera de lugar? ¿Qué te hace sentir bienvenido?

¿Qué cosas te hacen sentir fuera de lugar?: Ser consciente de la sensación de estar fuera de lugar, y a qué la provocó. Desnaturalizar el hecho de sentirse fuera de lugar. Ver ahí también hay rasgos de identidad, singularidad. Revisar supuestos sobre infancia que devienen en actividades fallidas. Ver a los niños como inmigrantes ayuda a hacer empatía y comunicar mejor hacia ellos. ¿Qué te hace sentir natural en tu ser?: Llevar conciencia sobre el alivio de la sensación de encajar, de reconocer como propio. Reconocer en esa sensación rasgos de singularidad, identidad. Identificar cuándo nos sentimos hábiles o en confianza. Pensar qué escenarios, condiciones, nos favorecen. Buscar al oyente como aliado, no hay que “vencer/conquistar” al oyente. Reconocer profesionales, gente de oficio, que no hacen de su saber una herramienta de poder.

Frin y las emociones: dos escenas poco heroicas – Luis Pescetti

«A favor de la lectura» medir u observar comprensión lectora- 2 de 2

En contra de estas pruebas de comprensión lectora – 1 de 2

El humor absurdo, explicado a los niños

No leen

Primera canción para leer

Canción para leer: «Be se pega con be»

El que nos traduce

Dar sin ganar autoridad, recibir sin perder dignidad

A Juan Villoro, Luis Pescetti (por un viaje a Chiapas)

Natacha: las reglas y sentirse fuera de lugar

«Soy invisible» el narrador como protagonista

La escuela tiene que dar cosas que lo niños reconozcan como suyas: Tonucci

El “no” también construye

Sentido del humor, riesgo y empatía

Antes los maestros, la familia, se hacían respetar

«El campamento»: no discutir con la emoción

El valor de la oportunidad y sentirse bienvenido

¿Qué cosas te hacen sentir fuera de lugar? ¿Qué te hace sentir natural en tu ser?

Cuando el relato nace según quién nos oye

Miradas que pesan o que alientan

Guardar la escala humana

Inmigrante y anfitrión

Todo anfitrión fue recién llegado
Ética del anfitrión
La vastedad de ser nuevos
Dramatizaciones

Los niños vistos como inmigrantes

Entiendo a los chicos como inmigrantes
El inmigrante es un observador

El valor de ensayar en situaciones reales

El valor del error

El humor como oficio de repatriar (función del humor)

Los niños acaban de llegar

Luis Pescetti narra «El punto» de Peter Reynolds

4. Algo ajeno y algo propio

Reconocer el propio modo de vida, como nuestra propia cultura (reformular la idea de “cultura” como “lo culto”). Ver “la cultura” como una producción y un hacer más amplio y cotidiano que la producción especializada. Celebrar lo propio. Identificar motivos de singularidad y orgullo, lo que podría sorprender. Comprender que no estamos en los márgenes de una cultura central, sino en el centro de la propia. No concebirnos sólo como testigos de otros productores culturales. A la vez: no ver la propia vida como el centro, y lo completo. Celebrar la vastedad del mundo: descubrir lo “extraño” de lo propio, y “lo propio” de lo extraño.

A quién le contamos

Palabras únicas para experiencias comunes

Ponerse en el lugar del otro

Tarea del maestro cuando un grupo desconoce la vastedad del mundo

Sin centro

El otro

5. Desarmar historias únicas

Advertir cuando alguien nos reduce a una sola historia. Reconocer cuando reducimos a otro a una sola historia. Ver que hay historias que nos definen. A veces son contadas por otros, otras reproducidas por nosotros. Desarmar historias que nos definen y su reproducción. Reconocernos como creadores y reproductores de “mitos”, etiquetas, prejuicios. Advertir que vivimos creando, y reproduciendo “mitos”, así como defendiéndonos de mitos que nos distancian. Advertir que “la propia voz” no se construye aislada de otros. Advertir el “riesgo de una historia única”.

Pantalla, autonomía y adrenalina

¿Quién cuenta nuestra historia?

No heredaremos crispación

¿Qué es la diversidad?

Quién apura que los chicos se vean más grandes

Emociones, literatura y escuela

Charla TED de Chimamanda Ngozi Adichie, con notas y ejercicios de Luis Pescetti

Ventajas de imaginar otros puntos de vista

Identidad: no reducir a una sola historia

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